新トカトントン

診断先生：今日はどうされましたか？

患者：私、病気なんです。

診断先生：病気だから私のところに来たんでしょ？勿体ぶらない
ですべて、お話なさい。どんな自覚症状があるの？

患者：たとえば、大きなクロスのかかった丸いテーブルで、大勢
楽しく料理を食べている時、そのクロスを思い切り引っ張った
時のことを考えると、むずむずトイレにいって何度もその衝動を
抑えなくちゃいけません。

診断先生：まあ、そんなことは私もあるがね。

患者：本当に、この人は大切な人なんていう人と対面していると
出されたお茶を突然その人にぶっかけたらどんなことになっ
ちゃうんだろうと考えて、そうして呼吸が苦しくなり、顔を歪めて
しまいます。

診断先生：なるほどね。

患者：お寺の由緒ある仏像を拝んでいる時、もうこれは、表現
できないような感情が吹き上がり、必死にこらえて、拝み続け
ますが、特にまずいのは、頭の回転のよい時で、あれこれと失礼な
想像を・・・もう仏様を拝むほど苦しいものはありません。

診断先生：もっと、もっと。

患者：期待＞紅白歌合戦での段取りミス、大統領就任演説でのドモリ、
大リーグ開幕式のオペラ歌手のゲップ、生徒会代表の壇上での
お漏らし、 立ち入り禁止区域でのオケサ、朝の満員の通勤電車
の中での・・・・

診断先生：わかった、わかった、つまりあなたは当たり前のことが
当たり前のように進むことが耐えられないわけだ。常にハプニ
ングを期待し、そして、実際そうなった時のことを考え、その時の
自分の感情が想像もできず、身もだえしているんだね？

患者：そういえば格好いいですが、人間社会は恙無く全て
行われるべきものではないんじゃないか？人間なんてもっと
いい加減なものじゃないのか？と。それを思うと、いてもたっても
いられず、想像をとめることが出来ず、どこかで誰かがそれを
覗いているような気がして後ろめたさに、更に苦しくなるのです。

診断先生：あなたの考えていることは、誰にも見えない筈だよね。

患者：そうです。

診断先生：しかし、それを行動してしまったら、話は別だ。場合に
よっては犯罪者で、テロリストだ。

患者：そこまでいいますか？

診断先生：皆何を考えているか分かったら、それは恐ろしい
ことになるだろうね？　人は、それをその人の真実と呼ぶだ
ろうか？

患者：真実とは心の中の本音ですか？

診断先生：真実は、行為ですか？心の中の本音ですか？
はたまた、心に閉ざされた、過去の行為ですか？或いは
行為なり、遭遇した出来事ですか？ 或いは、今ここにない
あなたが求めているものですか？

患者：いやいや、先生に私が相談に来ているんですよ。

診断先生：あなたが、そういう気持ちを抱いた時、あなたが
後ろめたく思い、診断先生に相談に来たのは、それが悪い
ことで病気だと思っているからですよね？そう思っているの
なら、あなたの心の本心の部分が病気なのではなく、
そこから派生した、様々な思いに翻弄されているとは言えない
でしょうか？そして、それを我々は、時として自身の本心
と取り違える。ところが、その後、自分は病気なんだと思う。
右に切ったら、左、左にきったら右と常にカウンターをあてて
いる。 そう考えれば、あなたがまた次に邪念を得た時、
まずは相反する想像をカウンターとしてあててみてはどう？

患者：我々は、田舎の道の運転手、右に曲がって田んぼに
突っ込むことも左に曲がって、用水路につっこむこともでき
ますが、常に右、左のカウンタをあてて道をまっすぐ走っていく・・
そういうことですか？

診断君：どうやら分かったようだね？

患者：先生、なんか分かってきました。一人になってみないと
分かりませんが、この症状に対処できそうな気がしてきました。

診断君：そいつはよかった。それでは、外で勘定と薬をもらって
ください。こんなことなら、別に相談するほどのことでもないな、
等と、ただ逃げしないように恙無く、恙無く・・・